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<div bgcolor="#ffffff" text="#000000">
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><b><span
style="font-size: 13.5pt;">LA OTRA COLOMBIA</span></b><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span></b><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">Raúl Zibechi, La Jornada, México, octubre
24 de 2008</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">"Algo nuevo se está cocinando en el país",
dice Alfredo Molano, periodista y sociólogo perseguido por el régimen
uribista
por decir lo que ve y vocear lo que sienten millones de colombianos
para
quienes los medios están cerrados. No lo dice en un despacho cerrado,
sino a
cielo abierto en el Foro de la Solidaridad en Moravia, barrio pobre de
Medellín
construido sobre una enorme montaña de basura que los desplazados por
las
sucesivas guerras convirtieron en trama urbana, periférica y
resistente, con
base en una impresionante red de solidaridades.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">Lo nuevo es la amplitud, extensión y
profundidad de la
protesta, y sobre todo la confluencia de actores que están colocando
contra las
cuerdas al gobierno de Álvaro Uribe. Los paros más destacados por los
medios
son los del sector público por salario, como el de los judiciales, que
llevó al
gobierno a decretar el estado de "conmoción interior". Luego
siguieron los funcionarios del sistema electoral (Registraduría), los
maestros,
los camioneros y otros servidores públicos que ven sus salarios
diezmados por
el incesante aumento de precios. Sin embargo, lo que más desvela a los
poderosos es la confluencia del abajo.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">El 15 de septiembre pasado se inició la
huelga de 10
mil corteros de caña de azúcar que ocupan ocho ingenios de Valle del
Cauca,
quienes trabajan a destajo y en condiciones feudales. Los corteros,
casi todos
afrocolombianos, se levantan a las cuatro de la madrugada, trabajan de
seis de
la mañana a cinco de la tarde bajo un sol que lastima y llegan sobre
las ocho
de la noche a su casa, luego de dar 5 mil 400 golpes de machete e
inhalar humo
de la quema de caña y el glifosato usado en las plantaciones. Ganan
poco más
del salario mínimo, pagan de su bolsillo la seguridad social, las
herramientas,
la ropa de trabajo y el transporte hasta el cañaveral. Al atarceder, se
ven
espigadas siluetas morenas al borde de la Panamericana, entre Cali y
Popayán,
tambaleándose como zombis luego de una jornada laboral criminal.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">La huelga de los más pobres sorprendió a
todos, tanto
por su duración como por el macizo seguimiento de los agrupados en el
sindicato
Sinalcorteros. Para el gobierno y la Asociación de Cultivadores de Caña
de
Azúcar la huelga es un problema, ya que obligó a importar azúcar de
Ecuador y
Bolivia, paralizó la producción de etanol y elevó el precio de la
gasolina,
porque de los brazos destrozados de los corteros sale el etanol para
sus
coches. Quizá por eso el ministro de Protección Social (ironía de los
de
arriba) dijo en el parlamento que la huelga no es un problema social,
sino una
protesta de delincuentes, y acusó a los corteros de estar infiltrados
por las
FARC.</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">Los corteros piden ser contratados
directamente por la
empresa, porque ahora se les obliga a ingresar en cooperativas que son
bolsas
de trabajo para abaratar salarios; que se les paguen los días perdidos
por
paradas de las empresas, así como los que deben asistir al médico, ya
que los
accidentes laborales incapacitan a 200 corteros cada año. Exigen,
además, que
se eliminen las básculas móviles que pesan a favor del patrón, que se
quiten
las máquinas que hacen el trabajo de 150 corteros, y un aumento
salarial de 30
por ciento.</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">En los 516 años de resistencia, el 12 de
octubre
pasado comenzó la Minga de los Pueblos que retoma las decisiones del
primer
Congreso Itinerante de los Pueblos por la Vida, la Alegría, la
Justicia, la
Libertad y la Autonomía, realizado en septiembre de 2004 y del que
surgió el
Mandato Indígena y Popular que contempla: rechazo al TLC, un tratado
"entre patrones y contra los pueblos"; derogación de las reformas
constitucionales que someten a los pueblos a la exclusión y la muerte;
"no
más terror del Plan Colombia (…) que infesta nuestros territorios y los
siembra
de muerte y desplazamiento"; cumplimiento del Estado a los acuerdos a
raíz
de la masacre del Nilo en 1991, donde fueron asesinados 20 nasas; y
construir la
Agenda de los Pueblos, que surja de "compartir y sentir el dolor de
otros
pueblos y procesos".</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">La Minga, trabajo colectivo en el mundo
andino,
comenzó al borde de la carretera Panamericana, donde unos 10 mil
indígenas,
sobre todo nasas agrupados en el CRIC (Consejo Regional Indígena del
Cauca) y
en la ACIN (Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca),
instalaron
un territorio de Paz, Convivencia y Diálogo en el municipio La María
Piendamó.
Cortaron la ruta y fueron brutalmente atacados por las fuerzas armadas,
lo que
dejó un saldo de dos muertos y 90 heridos, la mayor parte por bala. La
violencia no consiguió desalojarlos, pero concitaron el apoyo de toda
la
Colombia de abajo.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">Fracasada la negociación con las
autoridades, la Minga
se puso en marcha hacia Cali, donde 12 mil indios escolatados por su
guardia
indígena, a los que se vienen sumando los corteros y otros trabajadores
agrupados en la CUT, llegarán el lunes 27 a la tercera ciudad del país
luego de
recorrer 100 kilómetros por la rica llanura tapizada de cañaverales. Lo
más
trascendente es que la Minga de los Pueblos se está convirtiendo en una
articulación de los de abajo sin aparatos burocráticos, encuentro abajo
y en la
lucha, confluencia entre múltiples torrentes que están empezando a
formar el
enorme cauce de la Otra Colombia. Uno de ellos fue el paro nacional
convocado
por la CUT para ayer jueves.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">El memorial de agravios es impresionante.
Sólo los
indígenas denuncian que en los seis años de gobierno de Uribe
asesinaron a mil
243 indios de las más de 100 etnias existentes en Colombia y 54 mil
fueron
expulsados de sus territorios. En los últimos 15 días ya son 19
asesinados.
"Todos somos corteros, todos somos indígenas", reza un comunicado de
ACIN. La larga experiencia del pueblo nasa les dice que "ningún sector
actuando solo puede enfrentar la agenda de explotación y sometimiento
de
quienes desde el régimen la van implementando".</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;"> </span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 13.5pt;">La Minga es el modo en que los de abajo han
decidido
"concertar la palabra y convertirla en camino". Es apenas el primer
paso. Pero el que marca el rumbo y deja huella.</span><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"></span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span
style="font-size: 9.5pt; font-family: Arial;"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
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