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</head>
<body bgcolor="#ffffff" text="#000000">
<div bgcolor="#ffffff" text="#000000"><font face="Arial" size="2"><strong><font
size="3"><font size="2"><span style="font-weight: normal;"></span><span
style="font-weight: normal;"></span></font><span
style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"></span></span>Perú</font></strong></font>
<div align="justify"><font face="Arial"><strong></strong></font> </div>
<div align="justify"><font face="Arial"><strong><font size="4">El
Levantamiento
Quechua Aymara</font><br>
</strong></font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><strong></strong></font> </div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><strong><font size="3"><font
size="2">Roberto
Ojeda *</font><br>
</font></strong></font><font face="Arial" size="2"><br>
<br>
</font><font face="Arial" size="2"><strong>El acuerdo de las alturas</strong>
</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
En la cumbre de los pueblos de la región macrosur, los días 20 y 21 de
setiembre, uno de los acuerdos fue iniciar un levantamiento a partir
del día 20 de octubre. Exigiendo la derogatoria de todos los decretos
legislativos que atentan contra los derechos comunales; el rechazo a
concesiones mineras y proyectos a favor de intereses de empresas
transnacionales; la renuncia del actual gobierno y la convocatoria a
una Asamblea Constituyente para acabar con la constitución neoliberal
fujimorista de 1993.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Este acuerdo fue ratificado por la Asamblea nacional del 12 de octubre.
El mismo día, organizaciones de Cusco y Puno se reunieron en La Raya,
ratificándolo y coordinando acciones. Exigiendo además "...la
recuperación de los santuarios Koricancha, Sacsayhuaman, ...
Machupicchu y otros, para administración directa de los propietarios
comunidades (quechuas y aimaras) ... revisión de las PRIVATIZACIONES A
las empresas en actividad y la nulidad de los contratos y concesiones
de los proyectos mineros, petroleros, gasíferos ... Nueva constitución
política con una estructura plurinacional en aplicación al convenio 169
– OIT ... Denunciar a España en la Corte de la Haya, por todo el
genocidio y saqueo a nuestros recursos naturales desde 1532. Del mismo
que los beneficiarios no sea el estado peruano y unitario actual si no
las comunidades quechuas y aymaras ... Reparación y remediación por la
contaminación minera en las cuencas".</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
El lunes 20 de octubre, sorprendió el bloqueo de carreteras en
Cabanillas, Santa Lucía, Imata, Arequipa, Ilave, Acora, Laraquery
(alturas de Puno), Santa Rosa, Combapata, Tinta, Sicuani, Marangani,
Occobamba. Pero los grandes medios de comunicación ignoraron la
protesta, como si así pudieran callarla.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Al día siguiente marchas de wifalas llegaron a Puno, Lampa e Ilave,
exigiendo también la libertad de Manuel Llanos Huarahuara y Augusto
Llanos Ayna, dos dirigentes de Huacullani que fueron condenados
injustamente a 20 años de cárcel por defender los derechos de sus
pueblos. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
En Maranganí y Combapata (Canchis) hubo enfrentamientos con la
policía. En esta provincia el principal reclamo es el rechazo a la
construcción de la hidroeléctrica Salcca Pucara, concesionada a una
empresa privada a espaldas de la población, que favorecerá a las
mineras, restando aguas a muchas comunidades, privatizando el agua en
la ciudad de Sicuani. Esto hace que la población urbana se una a la
protesta campesina.<br>
<br>
<strong>En la tierra de Tupaj Amaru: la revuelta de Canchis</strong></font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Cuestionado por la población y ante la creciente protesta, el alcalde
Mario Velásquez Roque se reporta inubicable. Esto enardece más a la
población, que intentó retener al Gobernador como garantía hasta que
aparezca el Alcalde, pero una reunión multisectorial logra acordar una
mesa de diálogo. Llegan refuerzos policiales mientras pobladores de
Combapata anuncian que si Tinta no se pliega a la movilización,
procederían a cortar el agua. Ante la creciente tensión, que incluyen
heridos por perdigones, el congresista Oswaldo Luizar logra que desde
la Presidencia de Consejo de Ministros se disponga la presencia de una
Comisión de Alto Nivel en Sicuani. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
La represión policial dejó tres heridos, los manifestantes intentaron
incendiar una camioneta policial y otros irrumpieron violentamente en
el local de radio Sicuani, a la que asocian con el Vicepresidente
Regional Mario Ochoa Vargas, quien está en contubernio con la empresa
Ege Cusco que construirá la hidroeléctrica Salcca Pucara.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Ya en el cuarto día de protesta, el transporte de Cusco a Puno y
Arequipa queda totalmente interrumpido, mientras el Frente de Defensa
de los Intereses de Canchis y la Federación Campesina realizan una olla
común que recibe el apoyo de la zona urbana de Sicuani. La Federación
de Barrios y los transportistas se sumaron al paro provincial. Bajan
más campesinos y la concentración de personas en el puente Arturo se
incrementa. Mototaxistas, comuneros de Machaqmarca y Tinta, y
estudiantes se suman a la medida. 200 vehículos quedan varados en el
puente Combapata. Al menos 10 campesinos fueron detenidos por
participar de la manifestación. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
El viernes 24 se producen enfrentamientos entre miles de pobladores y
policías por el control de la plaza de armas de Sicuani, en el puente
Arturo, en el sector de Torccoma y un grupo atacó las instalaciones de
Radio Sicuani, relacionada al vicepresidente regional. Al mediodía la
policía arremetió contra del pueblo de Combapata (15 campesinos
heridos, un "desaparecido"), Checacupe (8 campesinos heridos). Lo más
fuerte se dio a las 9 de la noche, dejando un total de 75 heridos entre
manifestantes y policías (cerca de 40).</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"> </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2">Exigieron una Comisión
de Alto Nivel. "No queremos violencia, defendemos nuestra agricultura y
ganadería y una hidroeléctrica la va destruir" declaró Mario Tapia,
presidente del Frente Único de Defensa de los Intereses de Sicuani
(FUDIC), exigiendo la renuncia del alcalde y el presidente regional.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
El sábado 25 y con fuertes tensiones, instalaron una mesa de diálogo
con 32 dirigentes, el secretario de coordinación de la Presidencia del
Consejo de Ministros (PCM) Manuel Figueroa, el congresista Oswaldo
Luizar y representantes de los Ministerios de Vivienda, Energía y Minas
y Agricultura, con la presencia del representante de la Defensoría en
Cusco Silvio Campana. Figueroa declaró a la prensa que el pliego de
reclamos tiene contenido político y es agitado por gente venida desde
Puno y Bolivia, lo que fue rechazado por los protestantes, que tampoco
aceptaron desbloquear el puente como lo exigía el comisionado.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
La mesa de negociación llegó a pocos acuerdos. Varios distritos
decidieron dar una tregua de tres días al gobierno y desbloquearon sus
zonas, pero en Sicuani la medida se mantiene.<br>
<br>
<strong>El memorial de Puno</strong></font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
La Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras (COQA) elevó un
memorial al Primer Ministro Yehude Simons, solicitando diálogo con una
comisión que cuente con su presencia. Allí relatan que el 19 de
diciembre de 2007, el Congreso autorizó al Ejecutivo las facultades que
había solicitado para legislar sobre diversos temas relacionadas con la
implementación del Tratado de Libre Comercio-TLC con Estados Unidos. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Consideramos que los decretos legislativos emitidos por el gobierno
del APRA son inconstitucionales, ya que el articulo 104 de la
Constitución Política del Perú, señala que hay materias que el congreso
no puede delegar al gobierno central y si es así se configura la
inconstitucionalidad de los Decretos que emita el gobierno sobre estas
materias. Con mayor razón todo decreto Legislativo que se emita sobre
un tema no autorizado por el Congreso, es inconstitucional. También
estos decretos son contrarios del Convenio169-OIT sobre pueblos
Indígenas (que fue aprobado por el Congreso peruano y tiene rango
constitucional) y la Declaración de Nacionales Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas. En estas normas internacionales se
protegen los derechos de los pueblos indígenas-originarios y el estado
peruano se ha comprometido a respetarlas e implementarlas, tienen rango
de Ley. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
El convenio 169 – OIT señala que deberán consultarse a todas las
decisiones y normas que afecten a los pueblos indígenas,
preferentemente a través de sus organizaciones representativas.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Consulta sobre el aprovechamiento de recursos naturales en sus
territorios (artículo 15.2)</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Consulta cuando se pretenda modificar las formas de transmisión o
disposición de las tierras comunales (articulo 17.2)</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Como el gobierno no ha cumplido con este mandato, todas las normas
aprobadas sobre comunidades y organizaciones son inconstitucionales."</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Seguidamente exigen la derogatoria inmediata de dichos decretos,
reconocimiento constitucional a las Naciones Quechuas y Aymara, Nueva
Constitución Política con estructura de Soberanía Plurinacional en
aplicación al convenio 169 de la OIT (auto determinación de los
pueblos), y recuperación de recintos sagrados (patrimonio arqueológico).</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
En el memorial mencionan las concesiones que son objeto del rechazo
total en la región de Puno, exigen reparación y remediación por la
contaminación minera a las cuencas del Titicaca, derogatoria de los
Decretos legislativos 002 y 003 que crean la Reserva Nacional AYMARA
LUPAKA en los distritos Mazocruz y Ccapaso (provincia el Collao),
defensa del cultivo legal y comercialización de la sagrada hoja de la
Coca, concertación de precios de fibra de alpaca y lana de ovino para
la campaña 2009, educación con un enfoque Intercultural Bilingüe desde
nuestras lenguas quechua y aymara en todos los niveles y modalidades
del sistema educativo, absolución inmediata a los dirigentes aymaras
Manuel y Augusto Llanos, y derogar los decretos legislativos que
criminalizan la protesta popular.<br>
<br>
<strong>El silencio como forma de represión</strong></font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Ante los sucesos relatados, la política del gobierno ha sido una sola:
el silencio. Ignorarlos como siempre han ignorado a nuestros pueblos.
Los medios de comunicación minimizaron los reclamos y se centraron en
los bloqueos del transporte, como si la vida de los
"runas"(runa-persona en quechaua) no fueran también importante, como
si no importaran sus propuestas. La prensa basura se ocupó más de la
detención de la seudoperiodista chicha Magali Medina, un claro
espectáculo para distraer y confundir la opinión pública, una "cortina
de humo" le llaman. Diseñada para ocultar el caso de los "petrovideos",
un caso de corrupción del gobierno que provocó el cambio de gabinete,
un caso que en cierta forma también es una cortina de humo, que oculta
los problemas principales: el costo de vida, la venta de los
territorios, la crisis económica y moral del neoliberalismo y el
régimen criollo.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Pero lo peor es que muchos sectores de "izquierda" también comparten
esa actitud. Minimizando las luchas que ellos no dirigen, abandonando a
quienes no siguen sus consignas, sus partidos y sus líderes. Algunos
otros cumplen con informar y opinar el tema, pero criticándo y juzgando
con soberbia a los combatientes. Demuestran así que a quienes sólo
buscan el poder, no les importan los verdaderos reclamos de la gente.
Allí está una causa de la tremenda separación de la sociedad peruana. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Los hermanos canchinos nos enseñan en estas jornadas, que la unión es
difícil de lograr pero es posible, como vimos en esa olla común, en ese
reclamo iniciado por los campesinos que incluyó muchos sectores (algo
igual pretendieron hacer en el mismo lugar hace 228 años, y la derrota
de entonces significó la de todo el Perú). Nos enseñan aprendiendo,
porque el mejor aprendizaje se logra en la práctica. Lo importante
ahora no es cuánto hagan los canchis, sino cuanto hagamos los demás,
pues los reclamos nos competen a todos.</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
En esta lucha contra el silencio, felicitamos la actitud de
organizaciones como Proyecto Pueblo y Patria Libre, y algunos medios de
prensa locales en el afán de informar lo que el sistema no quiere. </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
Decían, como siempre dicen los ricos, que esta lucha social había sido
azuzada por gente foránea, manipulando a los campesinos, con
"intenciones políticas". La verdad es muy otra. Claro que hay acuerdos
políticos, pero son acuerdos de las organizaciones locales, comunales y
populares, y una muestra está en que vienen exigiendo y cuestionando a
las organizaciones nacionales, reclamando el apoyo requerido, la
difusión tan necesaria y el cumplimiento de los acuerdos. Transcribimos
también parte de un comunicado de la COQA: </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Medios de comunicación local informaban que no había tal protesta,
pero indicamos que las concesiones mineras y petroleras no estaban en
las calles de Puno y Juliaca, las alpacas y llamas no estaban en las
calles de Puno y Cusco, los afectados directos nos encontrábamos en el
campo, en las comunidades, por eso miles de familias se movilizaban." </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Ahora los QUECHUAS AYMARAS CONTINUAMOS EN LA LUCHA, NO NOS QUEDAMOS
ATRÁS, NO NOS HUMILLAMOS FRENTE A LOS ASESINOS DEL PUEBLO."</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"...A los campesinos y los pobladores de Cusco y Puno, de los lugares
más afectados, siempre nos han excluido. Hernán Fuentes (presidente
regional) de Puno dice ser izquierdista, igual Hugo Gonzáles Sayán
(presidente regionalde Cusco),socialista, miren que no actuó en defensa
de su pueblo, los hizo reprimir, así se convierten en unos sencillos
verdugos del pueblo."</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Por eso los pueblos nos levantamos. Ahora queremos ver a los
dirigentes de la CNA, CCP, CONACAMI; seguro de su viaje placentero ya
deben estar de regreso, ahora les toca el turno de defender y luchar al
lado de su pueblo." </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Así como hablamos... ¡dónde está eso de allin kausay, sumac kausay, el
ayllu, reciprocidad, solidaridad, lo comunitario!, por favor pongamos
en práctica."</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"> </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2">"Luego de hacer
aprobar en eventos, ¿después nos olvidamos?, ¿así se trabaja?... no
creo. Pero el pueblo está evaluando a sus dirigentes, a sus
autoridades."</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"><br>
"Nuestra jornada de protesta continúa".</font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"> </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2"> </font></div>
<div align="justify"><font face="Arial" size="2">*<strong> </strong>Subdirector
de "Lucha Indigena".</font></div>
<div align="justify">
<hr></div>
</div>
</body>
</html>